|
Видный исследователь истории Ватикана Агостино Паравачини Баглиани рассказывает в своей книге «Бренность Папы» много интересного об обычаях, связанных со смертью понтификов. Среди них было и разграбление резиденции Папы и соборов после его кончины. В ритуале отразилась уверенность древних римлян в том, что именно они являются собственниками имущества священнослужителей, которое после их смерти должно быть возвращено народу.
Тем, что собор Святого Петра не подвергся грабежу в 2005 г., Ватикан обязан прежним папам, которые еще до григорианской реформы стали бороться с ритуалом. Однако мысль провести разделительную линию между понтификом как человеком и носителем сверхъестественной функции появилась намного позднее — при Папе Льве IX. Размышляя, как сохранить свои сокровища, он высказал важную мысль: «Папа смертен, но церковь вечна». Обоснование нашлось, как всегда, в Священном Писании. Разве Петр не говорил, что Иисус Христос — «вечный жених церкви» и «вечный священнослужитель»? Это утверждение распространялось и на земных наместников Бога, в силу чего католическая церковь исходит сегодня из бренности Папы, но вечности папства.
